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  • 死亡因缘随时有 忏悔须要尽早做

    河里去了，最后在河边找到了他的尸体。因此，我们前一刹那活在人间，后一刹那可能就变成中阴身了。 　　作为一个修行人，千万不要推迟忏悔的时间，不要认为“我明年再修、明年再忏悔”，或者“我老了以后再忏悔，...

    索达吉堪布宣讲

    |忏悔|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/11005113331.html

  • 净宗法师答：助念与超度有什么区别？遇亲人过世，应当选择助念还是超度？

    恳切，临终人或中阴身可以随教念佛；这样容易感通，效果明显。超度：因为故亲死去时久，不在现前，阳上亲眷心多淡忘，记忆模糊，难以恳切，再加恶道业障深重，受苦不息；这样感通稍弱，功效稍差。 更多净宗法...

    净宗法师

    阿弥陀佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/08/14361413518.html

  • 生死轮回图

    猪，分别代表贪、嗔、痴三毒，说明六道轮回的根本因缘在此。那么，一个生命体死去，又是怎样流转到其它道中去的呢？这就是中阴身之说，在唯识学派和一些显宗的理论中则称为“阿赖耶识”。它即是业的无形质的载体，是众生自无始以来所做善恶业的总信息库。画面中A圆外而有B、C两个半圆围绕，即是对中阴身的描绘。B图中，是善业较多的中阴身，在彩云中间更高的境界进行；C图中是承载恶业的中阴身，赤条条地被鬼王牵向地狱及其他...

    千百度

    |十二缘起|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08200518575.html

  • 恒强法师：佛教反对堕胎的现代意义

    一个胎儿应有的完整的人格尊严。而佛教早在两千多年前对此就有了独到的认识。佛教认为，一般人死后会进入中阴状态，处于这种状态的中阴身在七七四十九天之内要找到一个转到来生的投生处。处于死亡和再生状态之间的中阴身虽然没有了生前的血肉躯体，但仍是象生前一样具有神识、情感和认知能力的一种微细的物质存在。中阴身在投胎之前，会见到自己来世的生父生母。因为宿世业力的牵引，中阴身入住生母的受精卵，从而住胎转生。在母体...

    恒强法师

    堕胎

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/18320336161.html

  • 谤 法

    也是修行材料)；爱乐戏论(好打听，好闲话，好扭曲事实)；　　染著色 .声.香.味.触五欲(甚至以为五欲也是法)　　五、执持邪见：　　编造各种观念、见解（无三世论、有中阴身等）　　六、堕恶道：　　诽谤贤圣...

    明法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07345252584.html

  • 佛教反对堕胎的现代意义

    科学发展到今天，人类虽然能上天入地，却不能完整理解一个胎儿应有的人格尊严。而佛教早在两千多年前对此就有了独到的认识。佛教认为，一般人死后会进入中阴状态，处于这种状态的中阴身在七七四十九天之内要找到来生的投生处。处于死亡和再生状态之间的中阴身，虽然没有了生前的血肉躯体，但仍是一种微细的物质存在，并象生前一样具有神识、情感和认知能力。中阴身在投胎之前，会见到自己来世的生父生母。因为宿世业力的牵引，中...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23105276550.html

  • 生死流转图

    　　画面的中心圆中（A），画着一只鸟、一条蛇和一口猪，分别代表贪、嗅、痴三毒，说明六道轮回的根本因缘在此。那么，一个生命体死去，又是怎样流转到其它道中去的呢？这就是中阴身之说，在唯识学派和一些显宗的理论中则称为“阿赖耶识”。它即是业的无形质的载体，是众生自无始以来所做善恶业的总信息库。画面中A圆外而有B、C两个半圆围绕，即是对中阴身的描绘。B图中，是善业较多的中阴身，在彩云中间更高的境界进行；...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06343980535.html

  • 圣严法师答：佛教反对节制生育吗？

    圣严法师答：这在佛教界中，尚是一个未经讨论的问题。根据佛教的基本原则来说，只要不犯堕胎杀生戒，节制生育是不必反对的，为了子女的教养及生活的负担，节制生育是道德的。 正因为佛教严禁堕胎，佛教以堕胎与杀人同罪，不论被堕的胎儿已经成形，或尚未成形，凡是堕胎，便犯杀人罪。所以佛教反对以堕胎作为节制生育的手段。 因此，应当考察节制生育的技术问题。 佛教相信：中阴身（从死后到生前阶段中的灵体）的进入...

    圣严法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/20425183821.html

  • 五趣轮回图与十法界图

    才能轮转于六道；心修持佛法，才能解脱成佛。因此，从其主导地位来说，一切法界都是心的力量所使然。 　　十法界图虽然不像五趣轮回图那样详示十二因缘、中阴身、三毒等教法，但突出了三界轮回乃至三界超越的核心...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08035185539.html

  • 轮回生死问题——答客问七则

    超度？ 　　答：根据佛教的观念，人死之后，通常都有个中间的过程，叫做中阴身时期，共有四十九日，在此四十九日内，亦如法院诉讼尚未判决而预交保侯讯之际，四十九日一到，即是判决定案，该当如何，即予如何。...，先由中阴身，循缘而至父母之处，若遇父母交会，即起男女淫欲颠倒之想，此念一起，随即入胎，经过住胎十月，便是哇哇堕地了。 　　(七)客问：但是曾有许多见闻，并非如此投胎的，往往在婴儿临盆之前，产妇或其...

    圣严法师

    |轮回|鬼魂|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/162355102.html
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